2011年2月20日
2010年8月7日
2010年2月6日
咖啡館哲學家的小吱風情
他們拒絕零碎庸碌的工作
他們拒絕愚蠢的丑戲與商務
他們拒絕布爾喬亞階級的汲汲營營
他們拒絕以科技為名行奴役之實
他們拒絕骨子裡盡是匱乏的舒適生活
他們拒絕對污染習以為常
他們不在咖啡館 就是在往咖啡館的路上
他們弓著身子在實木桌上寫作
他們點了咖啡、茶、修道院啤酒
(絕對要強調是舶來的本地貨)
他們談論社會的職業運動超級盃、蝸牛右角與蒼蠅左翼的鬥爭
(花去數百元的貨幣、若干小時的工時、缺席護樹抗爭的機會成本)
他們傾聽地下製作的樂音與影像 (遲早將他們拖到地上來)
他們炫耀作者與作品、酒廠與酒瓶、年份與年資
他們刺探著計畫主持人並想像著計畫主持人的助理
他們用行動上網吃到飽的無線電廣播招募敢死隊員
他們晚上要混進資本主義小角頭的堂口臥底
唱歌跳舞感應革命前夜的到來
2010年2月5日
2009年11月20日
2009年11月17日
2009年11月3日
城市打廣告也是可以找大明星與修割肉的
政府體制在近代才有較為明確的「公共利益」內涵,但與其說國家與都市治理體系服務的是人們,倒不如說服務著人們的慾望,從吃飽穿暖到共同體的自我膨脹都是。因此,治理體系在每個歷史階段都有不同的的主題,這個主題標誌了群眾慾望的面向,所謂從管理主義到企業主義的轉變,我也是這麼理解的。
由此可知,我們的都市生活也不只是都市本身造成的,真正的動力來自於一個成長導向的機器,治理機關扮演著配合的角色,有些時候政府會有自己的意志與行動,但這些行動追根究底還是為了利益,端看政府服務的主要對象為誰。
而趨勢一旦轉向企業主義,表示資本循環的過程與治理機器形成了更具完成度的整合,除了「公私合夥」,也是投機精神的進一步滲透與實踐,政治體制所劃定的領域界線也開始模糊(但是那條線仍有著實質環境意象以及影響力),更重要的是,公私合夥的這支隊伍高舉區域競爭、城市行銷的標語,誤導了政治體制的關注面向,其行動會越來越向資本家與意見鮮明的中產市民群眾的「民主與進步的決策」靠攏,同時短線、風格化的策略比重也開始增加。
我們完全可以理解國際博覽會的受重視程度,隨著發展中國家們崛起渴望的推波助瀾而逐步高昇,炫麗的開閉幕表演與主題空間塑造,是資本主義最時尚的妝點,然而博覽會園區之外、之下、之中的更多矛盾與衝突,則被資本廣告業主與政府廣告公司們選擇性地隱藏或曲解。當一個城市需要廣告行銷到如此程度,我們也必須像對待誇大不實廣告的減肥商品一樣,儘可能不被我們的慾望、獵奇感與被養成的品味所迷惑。
2009年10月29日
2009年8月23日
2009年8月19日
審判的使命:通過內心與環境的歷練
◎天賦特質:
儘管有時候你也會放縱自己去任憑環境的擺佈,但大多時候你都是非常謹慎的踏出每一步, 因為在你的心裡總是有一個聲音在提醒著你: 每一個行為的後果都必須自己承擔,不能因大意而犯錯。 所以通常在吃過虧、經驗過教訓之後, 你會收斂起個性中逃避的特質,訓練自己成為嚴格思考的人, 小心翼翼的處理生命中的關鍵時刻,不敢再掉以輕心。 你是個反省能力很強的人, 會漸漸的從成長過程中學會關於命運的啟示,然後不斷的淨化自己, 成為一個超脫命運捉弄的自主之人。(身不由己的自主之人?)
◎未來使命:
審判的人生就像是一場人與神的角力賽,如果你越是心存僥倖想掩飾自己的過錯, 你的神越是毫不留情的作出懲罰你的動作, 讓你無法逃脫自作自受的殘酷結果。 所以不妨勇敢的接受生命中的種種難題,只要你抱持著無愧的心, 不去忽略了最初的初衷,虔誠的面對人性的試煉, 你的反省能力會隨著生命經驗而增加, 對於自己命運的掌控力也會因為覺悟而增強。你的使命在於: 不斷調整自己的思想作為,去「通過內心與環境的歷練」, 回歸了真我原我之後,你會得到生命解脫的喜悅!(夜雨蟠桃格,像不像?)
儘管有時候你也會放縱自己去任憑環境的擺佈,
◎角色劇本:
在人生的舞台上,你就像是個神的代言人,你將自己親身經歷分享大眾,並傳達來自於命運的神秘道理。 你的人生充滿著許多驚奇的變化與故事, 你通常也扮演著各式各樣的角色,透過每一個角色的歷練, 去體會不同人生的考驗。 所以你就像是故事中不斷遭遇挫折磨難的主角, 每一個事件就是一個考驗,每一個選擇都攸關你的未來, 你唯有作出最正確的判斷與行為,才能不再度遭遇同樣的難關。 你的角色職責就是:歷經考驗而得到對命運的覺悟, 然後跳脫永無止盡的人生輪迴。(怎麼有英雄神話的橋段)
在人生的舞台上,你就像是個神的代言人,
◎未來使命:
審判的人生就像是一場人與神的角力賽,
2009年8月13日
完敗的夜間心理諮詢
「看到「我愛你」三個字後,他的生存慾望高漲起來,
為小事情冒險忽然顯得太愚蠢了。」--《1984》,George Orwell
記得小時候的電視曾經因為字幕太潦草而被「禁字幕」,
八零年代也是有粗製濫造到寡佔者也看不下去的東西。
藝術作品既是禁慾而又淫盪無恥的;文化工業則是色情而又一本正經的。
人們在任何時候都不可以被證明是笨蛋,
每個人都跟得上且模仿在影片裡賣弄的小聰明。
於是,文化工業是否擁有它所自稱的休閒功能,就很可疑了。
妳如果在小地方守規矩,大地方你就有機會破壞規矩。
總之,絕不能帶著不好的情緒與你分離,那樣的狀況我就再也救不回來了。
做了環島旅行的夢,夢中火車破浪前進,
鄰座的女孩與我搭起帳棚想要抱在一起,
車掌卻不停地來驗票,賣點心的阿姨也探頭探腦。
隔一天又作了與同學偷情的夢,
夢裡我們支開了旁人躲在黑漆漆的小房間裡脫衣蓋被擁吻,
但總是進不了正題而且一直被開門進來的人打擾中斷。
歷經最普通的人生,也許是最難的修行。
可是世上一般人有一部份正因為對這些細小的地方都能隨便應付過去,
所以才能好好活著啊。
如果成為一塊蛋糕然後被妳吃掉就是輪迴的終點......
既不是落伍者,也不是奇怪的人。他們是生活在你我周圍的普通人,
他們或許有點想太多了,也許心裡稍微有點受傷,
或許他們無法順利跟周圍的人真心溝通,而有一點煩惱。
或許不能順利找到自我表現的手段,
而在自尊和自卑之間激烈地來回掙扎,
那可能是我,也可能是你。(村上春樹)
「你知道我今天讓你看到什麼嗎?」
「什麼?」
「桃紅的那個,哼!!」
專心吃飯、喝啤酒是目前最有品質的休息方式。
漫不經心地走,到了小餐館門前竟然有了得救的感覺。
夢到房子倒了、設計又變了、還得出門買早餐。
難道這就是我最害怕的事件前三名?
2009年7月28日
2009年7月26日
Otis Taylor - Ten Million Slaves **** Public Enemies Soundtrack ****
電影本身因為卡司太強而感覺平庸,可是搭配這首歌的匪類們好帥氣啊。
2009年7月7日
晚安,祝你好運
蜂蜜水加Myer`s,原來有極好的甜味。
此時我一遍又一遍地看著「晚安,祝你好運。」
當See It Now的團隊
抓著McCarthy顯而易見的語言瑕疵(後見?)緊咬不放,
在酒館裡的Murrow一邊聽著讀報,
一邊以擔心的眼神望向正因表明立場而受專欄作家攻訐的Don。
看著好友受苦並不好受,而自己所做的、對的事情幫不了好友。
也許只要多作幾集不痛不癢的豪宅訪問秀就沒事的。
不過該說的話、該作的事、該不說的話、該不作的事,好友也是清楚的。
不只是基於對好友或是理念的義憤,也是政治的嗅覺與專業的判斷,
夜裡的空氣悶得可怕,我還在反覆推敲該說出來的話的氣味與勁道。
嗯,另外一點是,你知道我是需要秘密活下去的,Wershba太太。
雖然很累的時候還是攤在電視前
"We are currently wealthy, fat, comfortable and complacent.
We have currently a built-in allergy to unpleasant or
disturbing information.
Our mass media reflect this.
But unless we get up off our fat surpluses and recognize that
television in the main is being used to distract,
delude, amuse and insulate us,
then television and those who finance it,
those who look at it and those who work at it,
may see a totally different picture too late."
--E.R.Murrow
2009年7月4日
2009年7月3日
2009年6月26日
2009年6月22日
2009年6月20日
2009年6月19日
2009年6月12日
在想答案時整理出一堆問句
我們面對規劃工作中的群體,用什麼樣的眼光?如何透徹、溫暖而不帶偏見?
有沒有真正認識我們的對象?有沒有讓我們的對象互相認識?
我們提出的議題是不是具有前瞻性,並且切合需要(誰的)?
面對消極與猶豫,只能燃燒自己的熱情去應對?
怎麼一直是問句?
面對真實、而非現實:在被給定的條件中發掘新的可能性、不單純地接受主流觀點、不自限地囿於現實
學生身份的介入:必須先取得「階段性工作」的共識,並且去除專業性與學院派的質疑
在參與式規劃的過程中,如何界定、取得「有用」的意見
雖然不能充分執行,至少也要留下什麼改變的契機
專業者自許為平台,但角色到底是什麼?是為特定族群代言?還是讓形勢發生流動?
(as a mobilizer )
盲點不易透過參與者的回饋得到認知與反省。
不只靠空間,促成關係的改變----空間的軟體
設計為什麼一定是什麼樣的形式?
「公共性」的理想與實際
有沒有可能落入「流行」的陷阱?因為環保、永續而要如何如何...
「在現場」的參與以及「進到社區」的參與
「方案」的形式可以很簡單,重點是處理了問題並能說服眾人。
在水系生活的人們,是否都有「搶水」的歷史恩怨?社區內也是、外來者也是。
「玩真的」........玩多真?!
2009年5月24日
2009年5月16日
老布示範如何與「好友」相處
......
其他工人
都很滿足於
假日與團體
保險
真正的
奴役
並不知道
自己是奴隸
反而覺得
他們是
chosen
就是靠著酒瓶
只有酒瓶
那麼多酒瓶
我才能熬過
每一個白天
都夢想著夜晚
當我回到
我的房間
脫掉
鞋子
躺在床上
黑暗中
打開
酒瓶的蓋子
喝下帶勁的
第一口
讓腐爛
敗壞
脫落
點一根香菸
愛上牆壁
與月亮
穿過窗戶的光芒
我吸入這個
骯髒的玩意
然後長長吐出
就像那樣
然後又伸出手
拿起
酒瓶
不是
虛弱
而是
強壯
喝下那來勁的一口
再次放下酒瓶
每個人
都用不同的方式
來克服難關
2009年4月22日
2009年4月13日
2009年4月5日
總之,整個人都壞掉了
2009年4月3日
2009年3月31日
2009年3月27日
2009年3月24日
我們工作的結構性宿命
「任何深思熟慮的東西都會在另外某個地方、
由另外某個人重新進行思考;
堅信這一點,無疑有助於那些最孤獨無助的思想生存下去。」
--- 阿多諾,《批評理論筆記》,1965
建築師對於倡導生活模式總帶著幾分妄想。一個世紀以前,建築師希望能夠引領人民的住居--乃至於生活--邁向新的世界,不分左右都有他們所心屬的烏托邦。一個世紀以後,建築師所帶領的,則多半是時尚刊物的版面與目光--有一陣子要追求形式與內容的統一,有一陣子則直指形式與內容的矛盾。但無可避免必須處理的總是,自我的伸張與委託者與使用者之間的需求、想像、經濟上與文化上的(階級)矛盾。
生活內容與形式,如果不是都由自己呈現,就必然會發生矛盾。建築師的宿命當然是面對並處理這個矛盾---作為一個別人的空間生產者的宿命。也或許建築師只要體認並逗弄這層矛盾即可---如果建築師只想成為藝術家或是封面話題人物的話。
2009年3月21日
2009年3月1日
DressCode
Urban Snapshots |
這一兩年的秋冬乃至初春,觸目所及
皆是厚薄花色不一的絲襪以及內搭褲--無衣不搭。
並沒有不好,特別是被繃得若隱若現的黑色或深藍。
(雖然是繃一點好,可是內容物太多的那種就別提了)
放心,再過一兩個月,短褲與短裙就不再需要與它們爭奪目光了。
Urban Snapshots |
2009年2月28日
2009年2月27日
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